Das Allerheiligste: Die Cherubim

Cherubim auf Decken und Vorhang

Im Heiligtum und Allerheiligsten finden sich zahlreiche Cherubim (Engelfürsten, Plural von Cherub) auf der Decke und dem Vorhang. Sie repräsentieren die Beobachtung durch diese Engelsmächte und das von Ihnen umgeben sein.

Gal 3:19 Was soll nun das Gesetz? Zugunsten der Übertretungen wurde es hinzugefügt– bis dass der Same käme, welchem verheißen worden ist– angeordnet durch Engel in der Hand eines Mittlers.

Wenn wir berücksichtigen dass in der Widerherstellungsschöpfung von einem Auftrag die Rede ist und wie der König von Tyrus  und sein Bereich in Hesekiel 28 beschrieben sind, dürfen wir die Rolle der Cherubim zumindest bei der Urschöpfung nicht außer Acht lassen.

Sühnedeckel in Zelt

Anordnung der Cherubim auf dem als Sühnedeckel bezeichneten Deckel der Bundeslade ist mit mehreren Eigenschaften beschrieben:

Ihre Gesichter sollen zum Sühnedeckel schauen, aber sie sollen auch einander zugeordnet sein.

Ihre Flügel sollen den Sühnedeckel beschirmen, müssen ihn also überdecken.

Darstellung der Kontur der beiden Cherubim (eigene Darstellung) mit Betonung der Angesichter

Aus dieser Kombination schließen wir, dass diese hier dargestellten Cherubim je zwei Gesichter oder Angesichter haben müssen, wie in der Zeichnung in blau und grün angedeutet. Ihre Flügel sind je über den Sühnedeckel ausgespannt und berühren sich. Als Herstellungsanweisung  müssen diese Cherubim – wie auch der Sühnedeckel selbst aus getriebenem Gold hergestellt sein. Diese gewaltige Handwerksleistung  wurde durch den von Gott hierzu erwählten Handwerker Bezalel durchgeführt, dem der Herr auch die Gaben geschenkt hat.

2Mos 31:2 Siehe, ich habe Bezalel, den Sohn Uris, des Sohnes Hurs, vom Stamme Juda, mit Namen berufen 3 und habe ihn mit dem Geiste Gottes erfüllt, in Weisheit und in Verstand und in Kenntnis und in jeglichem Werk;

Das Gold, dass für all die Gerätschaften des Zeltes der Begegnung notwendig war entsammt einem Hebeopfer unter alles Israeliten, die beim Auszug aus Ägypten von dort reichlich Schmuck mitgegeben bekommen hatten.

Fotografie der Bundelade aus der Rekonstruktion des Zeltes der Begegnung im Timna-Park, Israel

Dass der Deckel der Bundeslade aus getriebenem, d.h. geschmiedetem Gold war, ist wieder ein Bild auf das schon erfolgte Gericht für das hier verwendete Material.

Anordnung der Cherubim im Tempel Salomos

Die Gerätschaften des Zeltes wurden in den Tempel Salomos übernommen.

Umso interessanter ist es, dass nach der Beschreibung in 2. Könige 6 die beiden Cherubim anders angeordnet sind, als im Zelt der Begegnung.

Hier steht, dass sie sich nicht mehr anschauen und dass sie nicht den Sühnedeckel anschauen und mit ihren Flügeln sich zwar berühren, aber auch die Außenwand des Allerheiligsten. Damit ist diese veränderte Anordnung aus meiner Überzeugung auch ein prophetisches Bild auf die veränderte Bedeutung des Mosaischen Gesetzes und der Sühnung in der Zeit ab dem vollkommenen Opfer Christi bis zu der Zeit seiner Wiederkunft in Macht und Herrlichkeit,

Eigene Darstellung nach der Beschreibung in 1.Könige 6:27

1. Könige 6:27-28 27 Und er stellte die Cherubim in das innerste Haus; und die Cherubim breiteten die Flügel aus, so daß der Flügel des einen an diese Wand rührte, und der Flügel des anderen Cherubs an die andere Wand rührte; und ihre Flügel, nach der Mitte des Hauses zu, rührten Flügel an Flügel. 28 Und er überzog die Cherubim mit Gold.

Diese Cherubim im Tempel unterscheiden sich somit mehrfach vom Original im Zelt der Begegnung. Sie sind anders positioniert und ausgerichtet. und sie sind nicht aus getriebenem Gold, sondern nur mit Gold überzogen. Diese andere Anordnung und Qualität lässt sich auf eine vorübergehende Funktion deuten, die die Cherubim im Tempel haben, was sich dann auch durch den Auszug des Herrn und der Wolke aus dem Tempel und dessen spätere Zerstörung auch bestätigt. Damit bleibt bei aller Pracht des Hesekiel-Tempels oder des Serubabel-Tempels das Zelt der Begegnung das Original. Die Cherubim im Zelt der Begegnung sind klar mit dem in der Lade liegenden Gesetz vom Sinai verbunden und dem damals geltenden Weg der Sühnung über die Opfer (bitte mit Link auf Abläufe und Struktur: Die weiteren Opfertypen) vor dem Herrn am Tag der Vergebung an Jom Kippur. Beides hat sich mit dem perfekten Opfer Christi erledigt, weswegen auch die Funktion der Bundelade erledigt ist und sie in der weiteren Heilsgeschichte keine weitere Rolle mehr spielt.