Der Schöpfungsbericht aus dem ToHU WaBoHu in die Ordnung durch Auswahl

Um einen Eindruck über die Ordnung der widerhergestellten Schöpgung zu bekommen, schauen wir uns noch einmal die Abläufe an, hier dargestellt in Form eines sogenannten Sankey-Diagrammes, das deutlich macht, wie die bestehende Materie des Tohi WaBoHu genutzt, geordnet und eingesetzt wurde.

ADaM

„Stoffströme“ in der Wiederherstellungsschöpfung: 1. Tag

Am ersdten Tag der Widerherstellungs-Schöpfung wird das Durcheinander ToHu WaBoHu geteilt in alles trockene und alles nasse Material. Das Trockene Material bekommt den Namen Erdland und das Nasse den Namen Meer. Die Vergabe eines Namens ist automatisch damit verbunden, dass diese Materie damit eine personifizierte Aufgabe und Kompetenz innerhalb der Widerherstellungsschöpgung erhält. Das Meer hat z.B. seine Aufgabe als einer der Aufenthaltsorte der Toten bis zum Ende des Milleniums (s.a. Offb (EH) 21:1).

Licht = „Tag“

Namen= Aufgabe und Kompetenz

Finsternis = „Nacht“

Samen und Frucht 3. Tag

Die Funktionen des Erdlandes werden deutlich z.B. als Aufenthaltsort der Samen, aus den am 3. Tag der Widerherstellungsschöpfung die Pflanzen erwachsen. Der hier beniutzte hebräische Begriff zeigt an, dass die Sämlicnge oder Samen schon im Erdland gewesen sein müssen und damit aus dem ToHu WaBoHu und damit aus der Urschöpfung.

Was sind die Aufgaben in der Wiederherstellungsschöpfung?

Was sind die Aufgaben in der Widerherstellungsschöpfung?

Die Gräser sollen Samen bringen -> Samen bringen Leben, nachdem das Korn gestorben ist!

Die Bäumigen sollen Samen gebende Frucht bringen

Seelen der Tiere kommen aus dem ARäZ Erdland -> vom Wasser getrenntes ToHU WaBoHU (trennen= Opfer) und bekommen Namen (Aufgabe und Rang) von ADaM analog der Lehrfunktion der Priester

Tiere sollen sterben -> Basis für neues Leben (sterben = Opfer)

Das Flatternde und Regende soll grünes Gekräut essen -> Speiseopfer?

Der Mensch soll Frucht und Gräser essen
        -> in sich aufnehmen und Nährstoffe von Nicht-Nährstoffen trennen (trennen= Opfer)
        -> die wiederum sterben müssen, als Basis für neues Leben (sterben = Opfer)

Der Baum des Lebens (Allerheiligstes) ist in dem Garten (Heiliges?) in Eden (Vorhof?) vom vorderen Bereich (des umgebenden Erdlandes) è Tempelstruktur

Priesterliche Aufgaben in der Wiederherstellungsschöpfung

Der Garten in Eden – Das Paradies

• DUE Genesis 2:8 Und JHWH ÄLoHI’M pflanzte einen Garten in Ê’DäN vom vorderen* Bereich* her und legte dorthin den ADa’M, den er geformt.
• ELO Genesis 2:8 Und Jehova Gott pflanzte einen Garten in Eden gegen Osten, und er setzte dorthin den Menschen, den er gebildet hatte.
• Genesis 2:8 וַיִּטַּ֞ע יְהוָ֧ה אֱלֹהִ֛ים גַּן־בְעֵ֖דֶן מִקֶּ֑דֶם וַיָּ֣שֶׂם שָׁ֔ם ֶ

Es gibt eine dreigliedrige Struktur analog dem Zelt und ein Außen

Der Garten in Eden – Das Paradies

• Es ist Garten des Herrn in Eden und der Baum des Lebens (Allerheiligstes) ist in dem Garten (Heiliges?) in Eden (Vorhof?) vom vorderen Bereich (des umgebenden Erdlandes) -> Tempelstruktur
• Der Herr ist gegenwärtig analog dem Allerheiligsten
  -> er erkennt, dass Adam geteilt werden soll 
  -> das Verstecken ist ein sinnloses Unterfangen, aber eine Konsequenz der geänderten (verlorenen?) Leiblichkeit
• Der Garten kennt offensichtlich ein Außen und ein Innen
• Es gibt ein himmlisches Eden als Vorbild, aus dem der Cherub verbannt wurde JC 28,13
• Baum des Lebens steht in der Mitte
  -> der Sohn ist anwesend, das ist das Allerheiligste

Vor dem Sündenfall ist der Garten ein Heiligtum und kennt ein Allerheiligstes

Ab dem Sündenfall müssen Adam und Eva Eden verlassen und der Eingang wird von Cherubim mit flammendem Schwert bewacht (Analogie zur reinigenden Flamme im Vorhof)

Eden war der erste Tempel, die erste Wohnung JHWH‘s auf Erden